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北朝隋唐骆驼载物俑背负的"穹庐"、"毡帐",长期以来被人们误以为是货物架、鞍架、托板等。本文以详实的资料,考证出其实是古道商队不可或缺的野外住宿必备物品;指出折回叠合的帐篷支撑架子与骆驼载重货架、物鞍不是一种物品。纠正了以往考古文博界长期以来的错解与误释。
本文将晚唐至宋代墓葬中的仿木建筑雕饰与隋唐时期的地上建筑——仿木砖塔的装饰相联系,推断宋墓中流行的仿木建筑雕饰早应是受到地上仿木砖塔建筑装饰的影响。
殷墟妇好墓出土四面铜镜,可分为两种,每种背面的纹饰完全一致,应该具有固定的寓意。其中一种为古代对十二中气太阳运动轨迹模拟的"七衡六间图",一种是战国以前的星象分区图式。两种铜镜以天象图式表达着古代的盖天观念,并确立了铜镜圆以象天的传统。春秋战国时期在这种传统中又加入了方的图式,终形成天圆地方的整体盖天寓意,并在汉代达于。
西汉时期邯郸位列"五都"之一,具有重要的历史地位。居延汉简编号26.29记载的"邯郸铫",经考证应为在汉代赵国都城邯郸生产的一种铜制炊具,这枚汉简是研究汉代邯郸铸铜业的珍贵史料,反映了西汉邯郸铸铜业的发达。结合其他出土青铜器分析,自战国至汉代邯郸铸铜业经历了一个从以为主到以生活用具为主的发展过程。
